Klik hier om naar de aflevering van FilioQue te gaan op youtube
Van het extremisme naar radicaliteit (7):
FilioQue het katholieke handelsmerk – Pater Elias Leyds c.s.j.
Wat is authentiek radicaal zijn? Hoe onderscheidt zich dat van extremisme? …
De mens is veroordeeld om radicaliteit te zoeken tussen de schepper en de dood, het saaie midden vermijdend. Zingeving hoort bij de mens, het hoort bij haar natuur.
Als men historisch gezien vormen van extremisme wil beschrijven dan is, zoals eerder verteld, begrip van ‘dialectiek‘ van belang. Het op een dialectische manier begrijpen van de werkelijkheid speelt een rol, omdat men de werkelijkheid beziet vanuit tegenstellingen. De strijd op grond van de tegenstelling geeft dan zin. Binnen het extremisme zijn 2 vormen duidelijk te onderscheiden. Aan de ene kant wordt gebruik gemaakt van horizontale verbanden, die lagen in de samenleving onderscheiden. De tegenstelingen tussen de lagen worden geduid in een verschil in nacht van machthebbers en slachtoffers zonder macht. Onderdrukking van de arbeiders maakt dat arbeiders zich moeten verenigen in een internationale strijd tegen het kapitaal: zgn ‘links’ dialectisch materialisme, bepaald door verschil in economische omstandigheden en uitbuiting vanuit het kapitalisme.
Aan de andere kan men ‘rechts’ extremisme onderscheiden waarin men het onrecht of verschil in superioriteit tussen naties of volkeren benadrukt. Nationalisme die (economisch overheersende) joden als inferieur probeert uit te roeien. Binnen dit extremisme heeft God en de natuur een plaats, maar wel ondergeschikt aan de leiders van het superieure volk.
Het linkse extremisme bestrijd hiërarchie en daarmee ook ordening. Met betrekking tot de natuur en natuurlijke principes zoals gezin moeten deze volledig ten dienste staan van het volk. Binnen de bolsjewistische revolutie zei men zelfs: waar de natuur ons niet helpt, zullen we hem dwingen. Dit had als resultaat dat vrijwel het volledige Aralmeer op de grens met Kazachstan in centraal Azië verdwenen is, omdat de leiders al het water van de toestromende rivieren nodig hadden om te bewijzen dat men ook katoen in de woestijn kon laten groeien. Daarnaast moesten boeren met huis en haard verplaatst worden naar de steden om de centrale partij te dienen, met dreigement van de dood bij weigering. Dit links extremisme heeft dus niet alleen geresulteerd in een enorme milieuramp maar ook met volkeren moord. Miljoenen russen zijn ‘over de klip gejaagd’ waarvan velen woonden in het gebied wat nu Oekraïne betreft. Dit zijn de mensen daar niet vergeten.
Dus waar in de 19e eeuw de dialectische visie op de werkelijkheid het denken van mensen heeft beïnvloed, verschoof de invloed in de 20e eeuw meer naar het politieke denken en handelen.
Wilt u de andere afleveringen zien van deze ‘serie’ over extremisme, klik hier
Wilt meer lezen over de ‘dialectiek‘? Klik hier, of gebruik een van de andere ‘tags’ boven- of onderaan dit artikel.
Wilt meer lezen over ‘bolsjewisme‘? Klik hier, of de ‘bolsjewistische revolutie (1917)‘ klik hier of gebruik een van de andere ‘tags’ boven- of onderaan dit artikel.
19:35 | 230712 [XLS000] |
