Klik hier om naar de aflevering van FilioQue te gaan op youtube
Weg met het ‘Hitler-fetisjisme’!- Van het extremisme naar radicaliteit (5)
FilioQue het katholieke handelsmerk – Pater Elias Leyds c.s.j.
Wat is authentiek radicaal zijn? Hoe onderscheidt zich dat van extremisme?
Wat bedoelt Pater Elias met ‘Hitler Fetisjisme’. Het verschijnsel dat bij extreme groepen je dikwijls ziet dat zoals na de tweede oorlog, je in zowel de Sovjet unie als het Westen zag dat degene die Hitler verslagen hadden het gelijk aan hun kant hadden en daarmee de rechtvaardiging opeisten voor alles wat ze deden, onrechtmatig of niet.
Daarbij wordt dikwijls vergeten dat bijvoorbeeld in het Oosten, in Rusland, Stalin onder het mom van de grote patriottische oorlog miljoenen eigen militairen over de kling heeft gejaagd, dan wel meedogenloos als kanonnenvoer voor de overwinning of omdat ze niet fungeerden of de orders niet goed opvolgden. Kritische vragen mogen niet meer gesteld worden. Teken dat patriottisme vervangen is door extremisme.
Ook in het Westen heeft de vrijheid zo langzamerhand volledig de vrije hand gekregen om alles maar te doen wat kan dus ook ‘wat God verboden heeft’. ‘Live to the max’, matrialisme en hedonisme vieren hoogtij. We zijn vrij, maar die vrijheid wordt niet onderzocht om uit te vinden wat we nu wel en niet willen doen. Waar we voor willen vechten en waar we afstand van willen nemen, in het beoefenen van de deugden.
Binnen die vrijheid beseffen we vaak niet welke andere vormen van totalitarisme kunnen ontstaan onder het mom van tolerantie en inclusiviteit. Extremisme, Totalitarisme of revoluties zijn de dreigingen die echt worden als er niets gedaan wordt. Als men haar of zijn verantwoordleijkheid niet serieus neemt.
Vormen van extremisme vormen ook de ondergrond waar de Joods Christelijke wortels in het Westen lijken te zijn afgestorven. We moeten echter hoe dan ook afrekenen met het zgn ‘Hitler fetisjisme’. Daarbij moeten we niet vergeten dat deze vorm van fetisjisme of kritiekloze aanbidding niet het enige kwaad is. Om uit te vinden welk kwaad nog meer overheerst zullen we moeten onderzoeken waar de hoop is kwijtgeraakt.
Waar is de hoopvolle radicaliteit, die het leven de moeite waard maakt en dus het nemen van risico’s rechtvaardigt?
Wilt u de andere afleveringen zien van deze ‘serie’ over extremisme, klik hier
Wilt meer lezen over de ‘deugd van het geloof‘? Klik hier, of gebruik een van de andere ‘tags’ boven- of onderaan dit artikel.
Keywoorden niet opgenomen in de ‘tag’-lijst: Strijd die de moeite waard is | Religieuze deugd Totalitarisme | Vrijheid |
13:11 | 230629 [XLS000] |
