De website van het bisdom Limburg publiceerde een verslag van de paneldiscussie ‘Out in Church’, zonder dit te bekritiseren of de kerkelijke leer te verduidelijken.
Edward Pentin, Blogs; 13 april 2022
FRANKFURT, Duitsland – “De focus ligt te veel op homoseksuele mannen!” zei Eric Tilch afgelopen woensdag tijdens een paneldiscussie in Frankfurt die werd georganiseerd door het bisdom Limburg – het bisdom dat onder leiding staat van bisschop Georg Bätzing, voorzitter van de Duitse katholieke bisschoppenconferentie.
Maar Tilch, een jeugdvoorlichter van de kerk, protesteerde niet tegen de homoseksuele agenda en probeerde ook niet de leer van de kerk over het huwelijk en het gezin hoog te houden. Hij stelde eerder voor, dat de kerk “andere vormen van liefde die zich nog in het duister bevinden” accepteert, aldus een artikel over het panel dat op de website van het bisdom is geplaatst.
“Ik maak me zorgen dat de Kerk te veel gehecht is aan een familiefoto uit de jaren vijftig, d.w.z. vader, moeder, kind”, zei Tilch. “Er is zoveel meer dan dat, bijvoorbeeld hybride gezinnen, wisselende relaties, polyamoreuze liefde [meerdere seksuele partners].” Hij wilde ook dat transseksuelen en interseksuele mensen meer aandacht zouden krijgen in openbare discussies.
De paneldiscussie werd “Out in Church” genoemd, naar een recent initiatief met dezelfde naam waarin 125 homoseksuele priesters en medewerkers van de katholieke kerk in Duitsland opriepen tot meer LGBT-rechten in de kerk en klaagden over discriminatie en andere ervaringen in de kerk. Het initiatief werd op 24 januari bekend gemaakt in een documentaire, ook Out in Church genaamd, en uitgezonden op de ARD, een van de belangrijkste Duitse televisiezenders.
Tilch was een van de medewerkers die in de documentaire aan het woord kwamen, samen met een ander panellid, Stefan Diefenbach, een voormalige monnik die nu burgerlijk getrouwd is met een andere man.
In het panel kwamen ook het lesbische echtpaar Bettina Offer en Gabriele Mastmann aan het woord, beiden advocaat en actief in een Limburgse parochie; Petra Weitzel, die in het bestuur zit van de Duitse Vereniging voor Trans-identiteit en Interseksualiteit en professor Livia Prüll, een biologisch mannelijke transseksueel.
Hun uitspraken druisen in tegen zowel de morele leer van de Kerk als de christelijke antropologie, en toch werden ze zonder kritiek of correctie gepubliceerd op de website van het Limburgse bisdom.
In een artikel van redactielid Anne Zegelman, getiteld “De Kerk zou voorop moeten lopen met de regenboogvlag”, schreef Zegelman dat Out in Church “goed ontvangen” was en dat het bisdom Limburg sinds de uitzending had bepaald dat zijn voorschriften in verband met de seksuele voorkeur en de burgerlijke staat van werknemers “niet langer van toepassing zijn”. Ze schreef ook dat het bisdom sinds 18 februari heeft geïnstrueerd dat werknemers van hetzelfde geslacht civiel kunnen “trouwen” zonder sanctie.
Radicale eisen
Alle sprekers van het panel zeiden, dat er veel was gebeurd sinds de documentaire was uitgezonden, maar ze wilden meer veranderingen.
Diefenbach riep op tot herziening van de Catechismus van de Katholieke Kerk, hoewel hij erkende dat een dergelijk doel een uitdaging zou zijn. Weitzel vroeg om kinderen vanaf het kinderdagverblijf “serieus te nemen als ze al vroeg duidelijk maken dat hun gevoelens niet overeenkomen met hun biologische geslacht”. Ze pleitte er ook voor dat “intersekse kinderen” – zij die beweren geboren te zijn met een reproductieve of seksuele anatomie die niet past in definities van mannelijk en vrouwelijk – toch gedoopt zouden moeten worden.
Sinds 2021 is het artsen verboden om corrigerende operaties uit te voeren bij kinderen die zonder duidelijk geslacht zijn geboren, zelfs als hun ouders dat willen. Weitzel zei dat ze wil dat zulke kinderen opgroeien zonder een duidelijk geslacht, zodat ze later “zichzelf kunnen uiten”.
Diefenbach zei dat hij wenste dat het Vaticaan “zichzelf niet in de voet zou schieten” en “opnieuw autoritaire beslissingen zou nemen, maar in plaats daarvan met iedereen in dialoog zou blijven en zou beseffen dat er niet één waarheid is.” Offer was het daarmee eens en zei dat de Kerk dat “eindelijk moet begrijpen”, moet kijken naar wat de “ontwerper die zichzelf God noemt” heeft geschapen, en alle “kleurrijke dingen” moet integreren.
“Ik verwacht eigenlijk dat mijn kerk de regenboogvlag pakt en voorop loopt in plaats van achter te blijven!” zei Offer. Haar “vrouw”, advocate Gabriele Mastmann, betoogde dat er meer moet worden gedaan zodat alle kerkelijke medewerkers rechtszekerheid hebben.
Tilch wilde het daar niet bij laten en eiste dat de kerk niet alleen opener spreekt over seksuele voorkeur, maar ook over seksualiteit in het algemeen – “zelfs als dit betekent dat je iemand moet dulden die tegen een traditioneel, stabiel partnerschap kiest.”
In een reactie op de paneldiscussie zei Mathias von Gersdorff, hoofd van de Duitse afdeling van de Vereniging voor de Bescherming van Traditie, Gezin en Eigendom, dat hij niet verbaasd was over de opmerkingen van het panel, omdat hij dacht dat de Duitse Synodale Weg onvermijdelijk een doos van Pandora zou openen met wilde voorstellen en eisen.
Weg van de waarheid
“Het is eigenlijk geen wonder dat er steeds radicalere eisen komen van linkse katholieken van onderop, zoals erkenning van polyamoreuze partnerschappen of wisselende paren,” vertelde von Gersdorff aan het Register. “Als je je verwijdert van de waarheid, kom je in een proces dat steeds radicaler wordt.”
Hij verwees naar een recent interview dat het voormalige hoofd van de Duitse bisschoppen, kardinaal Reinhard Marx, gaf aan het tijdschrift Stern, waarin hij zei dat de Kerk homoseksuele handelingen zou moeten goedkeuren.
“Als ‘liefde’ slechts een nauwelijks definieerbaar ethisch criterium is, is er geen grens meer tussen een moreel juiste relatie (d.w.z. het sacramentele huwelijk) en alle andere vormen van partnerschap. Elk trekken van grenzen wordt dan in feite willekeurig”.
Von Gersdorff, die sinds de jaren negentig actief is in de Duitse pro-life beweging, merkte op dat een deel van de wortels van deze radicale eisen te vinden zijn in de Synode over het Gezin van 2015, toen er “al gesproken werd over niet-reguliere relaties, zoals ‘hertrouwde’ gescheiden mensen, maar niet alleen deze.”
“Als er ‘speciale rechten’ worden gegeven aan ‘hertrouwde’ gescheiden mensen, zoals in een voetnoot in Amoris Laetitia wordt gesuggereerd, waarom dan niet aan alle andere vormen van partnerschap?” betoogt Von Gersdorff. “Seksuele moraal en inzicht in het huwelijk worden gevormd uit één enkele entiteit. Als men een klein detail verandert, stort het volledig in elkaar.”
Het Duitse Synodale Pad, een meerjarig proces dat ogenschijnlijk bedoeld is om de Kerk te hervormen na de seksueel misbruik crisis, maar dat volgens critici gebruikt wordt om de seculiere moraal in de Kerk te introduceren, heeft in de afgelopen weken geleid tot openbare broederlijke correcties van de Duitse bisschoppen door hun Poolse en Scandinavische collega’s.
De bisschoppelijke oppositie schakelde dinsdag naar een hogere versnelling, toen meer dan 70 katholieke bisschoppen dit voorbeeld volgden door een “broederlijke open brief” aan de Duitse bisschoppen te ondertekenen en te waarschuwen voor desastreuze gevolgen en mogelijk schisma als het synodale proces van het land op dezelfde weg voortgaat.
Edward Pentin begon zijn verslaggeving over de Paus en het Vaticaan bij Vatican Radio voordat hij de correspondent voor Rome werd voor EWTN’s National Catholic Register. Hij heeft ook verslag gedaan over de Heilige Stoel en de Katholieke Kerk voor een aantal andere publicaties waaronder Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald, en The Holy Land Review, een Franciscaanse publicatie gespecialiseerd in de Kerk en het Midden Oosten. Edward is de auteur van The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) en The Rigging of a Vatican Synod? An Investigation into Alleged Manipulation at the Extraordinary Synod on the Family (Ignatius Press, 2015). Volg hem op Twitter op @edwardpentin.
Wilt u meer lezen van bijvoorbeeld het dossier ‘Duitse synodale weg’? Klik dan hier of gebruik één van de andere ‘tags’ bovenaan deze post.
Keywoorden: Amoris Laetitia | Bisdom Limburg| Bisschop George Bätzing | Catechismus | Duitse bisschoppen | Duitse katholieke kerk | Edward Pentin | Eric Tilch Jeugdvoorlichter | Homoseksualiteit | Homoseksuele verbintenissen | Huwelijk en Gezin | Kardinaal Reinhard Marx | Mathias von Gersdorff | NCRegister | Sacramenten | Schisma | Seksuele ethiek RKKerk | Seksuele ethiek | Seksuele moraal | Waarheid |
220414 | [XLS000] | 221011 409 views |
