Beierse bisschop: “Beige” katholicisme bekritiseerd, Barron-prijs krachtig verdedigd


30 juli 2025 – Bisschop Robert Barron van Winona-Rochester, Minnesota, spreekt met “EWTN News Nightly” op 4 maart 2025. Foto: “EWTN News Nightly”/Screenshot
 

CNA Nieuwsredactie, 09:45 uur (CNA).

Bisschop Stefan Oster van Passau in Beieren gaf zondag een geestvolle verdediging van de Amerikaanse bisschop Robert Barron, terwijl hij scherpe kritiek uitte op wat hij “beige katholicisme” in Duitsland noemde.

De verdediging kwam op het moment dat Barron op 27 juli in Münster de Josef Pieper Prijs ontving, te midden van felle protesten van katholieke groepen en politieke organisaties.

Kritiek verwees naar de Amerikaanse geestelijke als iemand die “exclusieve identiteitspolitiek” promoot en samenwerkt met netwerken die “ideologisch autocratische politieke krachten steunen,” meldde CNA Deutsch, CNA’s Duitstalige nieuws partner.

Protestanten — waaronder de lokale Groene Partij, een diocees seculier genootschap en de katholieke jeugdorganisatie BDKJ — organiseerden zondag een publieke wake, uit bezorgdheid over Barrons vermeende steun voor de Amerikaanse president Donald Trump en anti-LGBTQ+-standpunten.

De Katholiek-Theologische Faculteit van de Universiteit van Münster voegde er haar zorgen aan toe, uitsprekend “verwarring” over de keuze voor de prijs.

Oster ging in op de protesten in zijn lofrede.

“Als ik hoor hoe sommige stemmen in ons land proberen [Barron] reflexmatig te belasteren als rechts of als een aanhanger van Trump, zegt zo’n categorisering, die meestal erg snel gebeurt, veel meer over de persoon die het oordeel velt en vaak genoeg over het kerkelijke systeem en zijn mediaprocessen in ons land dan over de beoordeelde persoon,” zei Oster.

De bisschop gaf een bredere kritiek op het hedendaagse katholicisme in Duitsland, dat volgens hem het risico heeft gelopen magisteriële leer te verlaten ten gunste van culturele aanpassing.

Hij beschreef een fenomeen waarbij “vele in onze Kerk grotendeels bindende leerstellige posities” op fundamentele antropologische vragen en sacramentele theologie zijn losgelaten.

Oster waarschuwde vooral tegen wat Barron ‘beige katholicisme’ noemt. De Beierse bisschop beschreef dit als “een fenomeen waarbij de heersende cultuur het geloof domineert en aanpast aan zichzelf” zonder dat het geloof de cultuur op zijn beurt transformeert.

Dit leidt volgens hem tot “een grotendeels goed gefinancierd katholicisme van verzoening” in Duitsland, dat “in wezen zijn geestelijke kracht en aantrekkingskracht heeft verloren.”

Oster zei dat veel van de Duitse kritiek voortkomt uit ongemak met authentieke evangelisatie. “Nieuwe evangelisatie heeft geen gemakkelijke plaats in onze specifiek Duitse kerkvorm,” observeerde hij.

“Velen vinden het hinderlijk of verdacht. Maar omdat ‘nieuwe evangelisatie’ het hart vormt van bisschop Barrons trouw engagement, lijkt het voor zijn critici bijna onvermijdelijk dat hij ergens uit de rechtse hoek moet komen.”

Oster voorspelde een toekomstige afrekening: “In de nabije toekomst zullen veel meer mensen zich afvragen: Hoe kan het dat bisschop Barron zo’n bereik heeft in ons land en al lang een van de hoopvolle bakenen voor vernieuwing is onder veel jonge mensen in ons land? Hoe kan dat, ook al is hij zo loyaal aan het magisterium?”

De Josef Pieper Stichting benadrukte Barrons “onmiskenbare affiniteit met Piepers religiefilosofie” en zijn werk om “een inzicht-ondersteunde toegang tot het onverkorte katholieke geloofsbelijdenis” te herstellen in hedendaagse missionaire situaties.

Barron, die meer dan 6 miljoen volgers heeft op sociale mediaplatforms en negen eredoctoraten ontving, is oprichter van het Word on Fire-ministerie, dat wereldwijd miljoenen bereikt via digitale evangelisatie-inspanningen.

Zijn handtekeningsexhortatie is om het geloof niet “te vernauwen.”

De Josef Pieper Prijs eert de nalatenschap van de Duitse katholieke filosoof (1904–1997), die bekend stond om zijn toegankelijke geschriften over Thomistische filosofie en zijn inzichten over vrije tijd, contemplatie en de relatie tussen geloof en rede.



0,0 (0)

Beoordeel aub deze post.


Categorieën:

Volg EWTN.

Schrijf je in op onze nieuwsbrief!