8 september 2025 – Een schilderij van Sint Jozef, de jonge Maagd Maria en Sint Anna in de Kerk van San Francesco in Reggio Emilia, Italië. Foto: Renata Sedmakova/Shutterstock
CNA Pers, 11:00 uur.
De Katholieke Kerk viert de geboorte van de Zalige Maagd Maria op haar traditionele vaste datum van 8 september, negen maanden na de viering van 8 december van haar onbevlekte ontvangenis als kind van de heiligen Jozef en Anna.
De omstandigheden van de kindertijd en vroege jaren van de Maagd Maria zijn niet direct in de Bijbel vastgelegd, maar andere documenten en tradities die de omstandigheden van haar geboorte beschrijven, worden aangehaald door sommige van de vroegste christelijke schrijvers uit de eerste eeuwen van de Kerk.
Deze verslagen, hoewel niet als gezaghebbend beschouwd op dezelfde manier als de Bijbel, schetsen enkele van de traditionele overtuigingen van de Kerk over de geboorte van Maria.
Het “Proto-evangelie van Jacobus,” dat waarschijnlijk in de vroege tweede eeuw zijn definitieve schriftelijke vorm kreeg, beschrijft Maria’s vader, Jozef, als een rijke lid van een van de 12 stammen van Israël. Jozef was diep bedroefd, samen met zijn vrouw Anna, door hun kinderloosheid. “Hij dacht aan Abraham,” zegt het vroege christelijke geschrift, “dat God hem op de laatste dag een zoon gaf, Isaak.”
Jozef en Anna begonnen zich uitgebreid en rigoureus aan gebed en vasten te wijden, aanvankelijk afvragend of hun onvermogen om een kind te krijgen misschien de ontevredenheid van God met hen betekende.
Het bleek echter dat het paar nog overvloediger gezegend zou worden dan Abraham en Sara, zoals een engel aan Anna openbaarde toen hij aan haar verscheen en voorspelde dat alle generaties hun toekomstige kind zouden eren: “De Heer heeft Uw gebed gehoord, en gij zult zwanger worden, en een kind baren; en Uw nageslacht zal over de hele wereld worden gesproken.”
Na de geboorte van Maria, volgens het “Proto-evangelie van Jacobus,” “maakte Anna een heiligdom” in de kamer van het babymeisje en “liet niets gemeens of onreins toe” vanwege de bijzondere heiligheid van het kind. Hetzelfde geschrift vermeldt dat toen ze 1 jaar oud was, haar vader “een groot feest gaf en de priesters, de schriftgeleerden, de oudsten en het gehele volk van Israël uitnodigde.”
“En Jozef bracht het kind naar de priesters,” gaat het verslag verder, “en zij zegenden haar, zeggende: ‘O God van onze vaderen, zegen dit kind, en geef haar een eeuwige naam om in alle generaties genoemd te worden’ … En hij bracht haar naar de hogepriesters; en zij zegenden haar, zeggende: ‘O hoogste God, aanschouw dit kind, en zegen haar met de hoogste zegen die voor eeuwig zal zijn.’”
Het proto-evangelie vervolgt met het beschrijven hoe Maria’s ouders, samen met de tempelpriesters, vervolgens besloten dat zij aan God zou worden opgedragen als een gewijde maagd voor de rest van haar leven en een kuise verbintenis zou aangaan met de timmerman Jozef.
Sint Augustinus beschreef de geboorte van de Zalige Maagd Maria als een gebeurtenis van kosmisch en historisch belang en als een passend voorspel van de geboorte van Jezus Christus. “Zij is de bloem van het veld waaruit de kostbare lelietjes van het dal zijn geboren,” zei hij.
De bisschop uit de vierde eeuw, wiens theologie de westerse Kerk diepgaand vormgaf in het begrip van zonde en de menselijke natuur, bevestigde dat “door haar geboorte de natuur die wij van onze eerste ouders erfden wordt veranderd.”
Dit verhaal werd voor het eerst gepubliceerd op 5 september 2010, en is bijgewerkt.
Gerelateerd
