25 november 2025 -Alex Studio/Shutterstock.
Vaticaanstad, 06:00 uur (CNA).
Een nieuw document van het Vaticaan verdedigt het huwelijk als een monogame relatie temidden van de groeiende populariteit van polyamorie, en behandelt de pastorale uitdagingen veroorzaakt door de bekering tot het katholicisme van mensen in polygame situaties.
“Eén Vlees: Een lofzang op monogamie” werd op 25 november in het Italiaans gepubliceerd door het Dicasterie voor de Leer van het Geloof.
“Polygamie, overspel of polyamorie zijn gebaseerd op de illusie dat de intensiteit van de relatie gevonden kan worden in de opeenvolging van partners,” zegt het Vaticaan.
Om dit metaforisch te illustreren, citeert de tekst de mythe van Don Juan, een ontembare verleider wiens vrouwenjacht hem naar de hel leidt, wat aantoont dat “meerdere partners in een veronderstelde totale eenheid betekenen dat de betekenis van huwelijkse liefde gefragmenteerd wordt.”
De tekst put ook uit het werk van dichters Walt Whitman, Pablo Neruda, Rabindranath Tagore en Emily Dickinson, evenals van filosofen zoals de Deense filosoof Søren Kierkegaard.
Het document, ondertekend door paus Leo XIV, behandelt niet de onoplosbaarheid van het huwelijk of het doel van voortplanting, maar richt zich op het unitaire aspect van het huwelijk: “Een gemeenschap van liefde en leven gedeeld door beide echtgenoten, een gemeenschap die niet uitsluitend gericht is op voortplanting, maar ook op het integrale welzijn van beiden.”
De tekst vloeit voort uit een verzoek gedaan tijdens de Synode over Synodaliteit, waarbij Afrikaanse bisschoppen gevraagd werd een verklaring op te stellen over polygamie. Afrikaanse bisschoppen zelf vroegen de Heilige Stoel om richtlijnen over deze kwestie, aldus het leer-dicasterie eerder deze maand.
In het document van 25 november stelt het dicasterie dat het ook een diepere reflectie over monogamie wilde bieden in het licht van groeiende “publieke vormen van niet-monogame samenlevingen — soms ‘polyamorie’ genoemd” — in het Westen.
De doctrinaire nota van het Vaticaan benadrukt dat “juist begrepen, monogamie niet eenvoudigweg het tegenovergestelde van polygamie is.”
Putten uit de leer van St. Paus Johannes Paulus II bevestigt het Vaticaan dat “alleen monogamie garandeert dat seksualiteit zich ontwikkelt binnen een kader van erkenning van de ander als subject met wie men het leven volledig deelt, een subject dat een doel op zichzelf is en nooit een middel voor eigen behoeften. Seksuele vereniging, die de hele persoon omvat, kan de ander als persoon behandelen, dus als medesubject van liefde en niet als gebruiksvoorwerp, alleen als zij zich ontwikkelt binnen het kader van een unieke en exclusieve verbondenheid.”
“Degenen die zich volledig en totaal aan de ander geven kunnen er slechts twee zijn,” stelt de tekst, nadat wordt opgemerkt dat in niet-monogame relaties iedereen “als middel en niet als persoon behandeld zou worden.”
Seksualiteit: totaal en open voor het leven
De tekst maakt duidelijk dat het plaatsen van seksualiteit binnen het kader van een liefde die “echtgenoten verenigt in een enkele vriendschap” niet impliceert dat er sprake is van een “verwaarlozing van seksueel genot.” Integendeel, “door het te richten op zelfgave wordt het niet alleen verrijkt, maar ook verhoogd.”
Zo is “seksualiteit niet langer de bevrediging van een onmiddellijke behoefte, maar een persoonlijke keuze die de totaliteit van de persoon uitdrukt.”
Het Vaticaan bekritiseert de hedendaagse cultuur die seksualiteit reduceert tot consumptie: “Verschillende problemen zijn ontstaan door een excessieve en ongecontroleerde zoektocht naar seks, of door de eenvoudige ontkenning van het voortplantingsdoel.”
Daarom verdedigt het Vaticaan openheid voor het leven in seksuele vereniging als een uitdrukking van “huwelijkse liefde,” zonder te eisen dat elke handeling expliciet dat doel heeft.
Op antropologisch niveau benadrukt het document dat “de verdediging van monogamie ook een verdediging is van de waardigheid van vrouwen,” aangezien “de eenheid van het huwelijk dus vrije keuze van de vrouw impliceert, die het recht heeft exclusieve wederkerigheid te eisen.”
Het document behandelt ook seksuele geweldpleging, waarvan gezegd wordt dat het op sociale media toeneemt, en roept katholieken op tot onderwijs over “trouwe en monogame liefde.”
“Onderwijs in monogamie is geen morele beperking, maar eerder een inwijding in de grootsheid van een liefde die de onmiddelijkheid overstijgt,” aldus de tekst.
Theologische fundamenten en spirituele traditie
De tekst biedt een breed overzicht van de christelijke traditie die de huwelijkse eenheid heeft gehandhaafd en erover heeft nagedacht. Er worden pauselijke en kerkvaders geciteerd, waaronder St. Jan Chrysostomus, die in huwelijkse eenheid een tegengif zag tegen “ongetemde seksuele ontremming, zonder liefde of trouw.”
Met verwijzing naar het Catechismus van de Katholieke Kerk behandelt de tekst ook de uitdagingen voor degenen die, verlangend zich tot het katholieke geloof te bekeren, complexe familiesituaties moeten doorstaan. Naast Afrika noemt het document ook Azië, met name India, waar “monogamie over het algemeen de norm is geweest en als ideaal in het huwelijk wordt gezien,” maar polygame relaties ook aanwezig waren.
De katholieke bisschoppen van Afrika hebben begin dit jaar een document uitgegeven met zes pastorale richtlijnen over hoe mensen in polygame situaties in de Kerk te verwelkomen, zowel met respect voor de leer van de Kerk inzake huwelijk als om te voorkomen dat vrouwen en kinderen kwetsbaar worden voor verlatenheid en armoede.
Op de vergadering van 4 augustus van het Symposium van de Bisschoppenconferentie van Afrika en Madagaskar (SECAM) in Kigali, Rwanda, verduidelijkte aartsbisschop Andrew Nkea Fuanya van het Katholieke Aartsbisdom Bamenda in Kameroen dat tijdens de beraadslagingen op de Synode over Synodaliteit “polygamie niet werd aangedragen als een Afrikaans concept dat goedgekeurd moest worden. Het werd genoemd als een uitdaging voor het christelijk huwelijk in Afrika.”
Dit verhaal werd eerst gepubliceerd door ACI Prensa, de Spaanstalige nieuwspartner van CNA. Het is vertaald en bewerkt door CNA. Hannah Brockhaus droeg bij aan dit rapport.
Gerelateerd
