Podcast 230 Christendom draait niet om aardig zijn, het gaat om overgave

“De hemel breekt niet slechts door in de geschiedenis, maar ook in uw huiskamer, in uw zenuwstelsel tot het diepst van uw poriën en uw denken en willen..”

“Dit zeg Ik u terwijl Ik nog bij u ben, maar de Helper, de heilige Geest die de Vader in mijn Naam zal zenden, Hij zal u alles leren en u alles in herinnering brengen wat Ik u gezegd heb” (uit: Johannes 14, 23-29)

Zesde zondag van Pasen, 25 mei 2025 – Mgr Rob Mutsaerts is helder en hartelijk in zijn boodschap. Hij benadrukt de intieme en alomvattende aanwezigheid van God en de Geest in ons persoonlijke leven, niet enkel op grote, abstracte manieren, maar op het meest persoonlijke en fysieke niveau. Christen zijn gaat om overgave, doet wat Hij u zegt, doet wat u moet doen.

Lees de volgende uitspraken, wat betekenen die voor u?  (voor de volledige tekst luister naar de podcast of ga onderaan naar de transcriptie.

“De maker van hemel en aarde besluit plotseling in uw woonkamer in te trekken.”

 

“Want dat is precies wat hij belooft. De wereld zelf zegt dat het christendom te streng is, in werkelijkheid is het onbegrijpelijk genadig.”

 

“Wat vraagt hij? Nou, hebt uw vijanden lief, zegen wie u vervloeken, draag uw kruis, volg mij.”

 

 
 

Lezingen: Opening: naar Jes. 48, 20 Verkondigt het met blijdschap en maakt het bekend, verkondigt het tot aan het uiteinde van de aarde: de Heer heeft zijn volk verlost. Alleluia | Hand., 15, 1-2. 22-29 De heilige Geest en wij hebben besloten u geen zwaardere last op te leggen dan het strikt noodzakelijke | Ps. 67 (66) 2-3, 5, 6 en 8 R: Geef dat de volken U eren, o God,
dat alle volken U eren | Apok., 21, 10-14.22-23 Hij toonde mij de heilige stad die uit de hemel neerdaalde | Joh., 14, 23-29
De heilige Geest zal u alles in herinnering brengen wat ik u gezegd heb | 

Muziek: “I will sing with the Spirit” van John Rutter door the Cambridge Singers en het London Symphonic Orchestra.

 


Transcript van de tekst in de podcast:

Maar de Helper, de Heilige Geest die de Vader in mijn naam zal zenden, hij zal u alles leren.

Vrienden er zijn mensen die zeggen, en dat hoor je toch nogal eens, waarom maak jullie, en dan bedoelen ze katholieken, christenen, waarom maak je het christendom zo ingewikkeld? Gaat dat niet gewoon omdat je met aardig bent voor elkaar? Dat was het toch? Waarom alsmaar getuigen van je geloof?

Aardig zijn voor elkaar? Daar gaat het toch om?

Nee, nou nee, het katholiek geloof, de katholieke kerk, dit is geen theekransje om het zo maar te zeggen. Als je zich wel eens heeft verdiept in wat Jezus werkelijk zei, dus niet de tegeltjeswijsheden maar de rauwe woorden van het evangelie, dan weet u dat hij iets heel anders kwam brengen dan fatsoen.

Jezus is niet gekomen om van slechte mensen, aardige mensen te maken. Het is niet een soort rondtrekkende coaching in conflictbeheersing. Let op, Jezus zegt niet als iemand mij gehoorzaamt, dan krijgt hij een beloning. Hij zegt iets heel anders.

Hij zegt… Wij zullen dan bij hem komen wonen. En wij, dat is God de Vader, de Zoon de Heilige Geest, de drie ene God. En bij hem komen wonen, bij ons komen wonen… eerlijk gezegd is dat eigenlijk best wel verontrustend. Want ja, we verwachten dat God op afstand blijft. Een machtige koning, een beetje ver weg in de hemel. Die af en toe een mooie tekst stuurt of zijn zegen geeft. Maar dan zegt Jezus, nee, ik kom zelf met de Vader. Wij komen bij jou wonen.

Stel je dat eens voor, niet als beeldspraak maar als realiteit. De eeuwige, de schepper van hemel en aarde de almachtige besluit bij jou in te trekken. Niet als tijdelijke loge, maar als inwonende gast. En ineens is het huis van je hart, geen comfortabele woonkamer meer, maar het wordt een bouwplaats, want God komt niet om te kijken of het netjes is. Hij komt om het compleet te renoveren.

Nogmaals, we hebben de neiging het christelijk geloof te reduceren tot aardig zijn. En natuurlijk, er is niks mis mee. Het is prettig als mensen aardig voor elkaar zijn. Maar dat is niet het hart van het christendom. Het is iets oneindig anders, groters dan aardig zijn.

Laat de gedachte eens op u inwerken. We zullen bij hem komen en ons verblijf bij hem nemen. Dat lezen we in het evangelie. Niet, we zullen hem verbeteren Ook niet, we zullen hem complimenteren. Nee, we zullen bij hem wonen. Het is om het zacht uit te drukken Een ongebruikelijke huisgenoot.

De maker van hemel en aarde besluit plotseling in uw woonkamer in te trekken. En dan niet als tijdelijke logeer, maar als permanente inwoner. En dan bent u verbaasd dat hij niet alleen de kussens opschudt, maar het hele dak eraf haalt. Ik geloof dat de meeste mensen het christendom afwijzen Niet omdat het ongeloofwaardig is, de moderne mens, en nou ja, daar moeten we onszelf misschien ook maar even bij rekenen, willen God, die ons helpt om onszelf te zijn, maar het christendom zegt dat ons zelf allereerst moet sterven, sterven ja.

We moeten herboren worden. De doopselen, we zeggen niet voor niets, van de oude mens moet sterven om een nieuwe mens te worden, die doopt met de geest. Jezus zegt niet, wees jezelf. Nee, dat zegt hij niet. Hij zegt, neem je kruis op en daarna, ik kom bij je wonen als je dat doet. Het is alsof iemand bij de tandarts komt met een gaatje en de tandarts zegt, fijn dat u er bent, ik ga uw hele gebit eens herscheppen.

Dat is ook de reden waarom aardig zijn niet genoeg is. Het evangelie is geen etikettenboek voor brave mensen, zo van ‘zo heurt het’. Aardig zijn kan een goede gewoonte zijn, net zoals het poetsen van je tanden dat is. Maar Christus wil onze ziel herscheppen en niet onze tanden laten blinken of ons huis laten blinken.

En dan komt het volgende. Ja, hoe kunnen we dat in de praktijk brengen? Hoe kunnen we zijn vrede ervaren? Niet als we achterover gaan leunen, als we slap zijn als lauwe thee zeg maar. We bezitten niet het hart dat God verlangt en precies daarom belooft Jezus ons iets groters dan instructie.

Hij belooft de heilige geest. Niet een sfeer, niet een gevoel, niet een vage invloed zoals wie er ook in een kathedraal invloed heeft, wat op je gemoed zou kunnen werken. Maar een persoon, de Helper, de Pleitbezorger, de Onzichtbare Logé, de Onstuimige Geest. Diezelfde Geest die Jezus aan zijn apostelen gaf, de Geest die Jezus bezielde, de Geest die de apostelen moedig maakte, de Geest van wijsheid en verstand, de Geest van inzicht en sterkte, van liefde voor Gods naam en liefde voor God en voor je medemens.

Hij verordeneert niet: doe dit of doe dat. Nee, dat doet de overheid. Nee, zegt de geest, ik doe het met je, ik kom je helpen, ik ben een helper.

Christendom is geen handleiding, het is een bondgenoot. De hemel breekt niet slechts door in de geschiedenis, maar ook in uw huiskamer, in uw zenuwstelsel tot het diepst van uw porieën en uw denken en willen… we zullen bij hem komen, zegt Jezus, en ons verblijf bij u nemen.

Wat betekent dat praktisch? Dat betekent dat u geroepen bent tot iets wat… volstrekt onmogelijk is tenzij God erbij betrokken is. En dat is precies wat hij belooft. De wereld zelf zegt dat het christendom te streng is, in werkelijkheid is het onbegrijpelijk genadig. De wereld wil dat we onszelf verbeteren. Jezus wil ons herscheppen, dat we nieuwe mensen worden die anders in het leven staan. En wij willen een beetje vrede een beetje rust in ons leventje. Maar hij zegt, mijn vrede geef ik u, nee niet zoals de wereld die geeft, want dat is een gewapende vrede dat is iets heel anders.

En dus als weer eens iemand nog eens vraagt, waarom kunnen jullie het gewoon aardig zijn, is dat niet genoeg. Dan mogen we glimlachen en antwoorden. Het christelijk leven begint niet bij gedrag, maar bij verbondenheid. Niet bij een morele prestatie, maar bij liefde tot Christus. En wie hem lief heeft, zal ontdekken dat het niet eenvoudig is. Want wat vraagt hij? Nou, hebt uw vijanden lief, zegen wie u vervloeken, draag uw kruis, volg mij. En dat gaat veel verder dan aardig zijn.

Als moeder Teresa alleen maar aardig was, had ze geen vinger uitgestoken naar die mensen, die daar op straat lagen te sterven, maar dan met een grote boon omheen gelopen, net zoals die andere best wel aardige mensen. Wie dat probeert op eigen kracht, die komt bedrogen uit en juist daarom zegt Jezus iets wonderlijks.

Ik stuur je een helper, de Heilige Geest en dat is geen bijzaak dat is de kern. De Heilige Geest is geen vage kracht, hij is een persoon een pleitbezorger en wat doet hij? Hij herinnert ons aan Jezus’ woorden en hij doet meer, hij werkt in ons. Wat wij zelf niet kunnen volbrengen, zonder de geest zouden we de moed bij voorbaat beter opgeven.

Want ja, daar wordt nogal wat gevraagd van een christen, maar met de geest wordt het haalbaar. Wat moeten we dan doen? Moeten we ons harder inspannen? Beter ons best doen? Nee, iets veel radicalers. Overgave. Niet presteren, maar ontvangen. Niet de touwtjes in handen houden maar onze deur open doen. Voor de hemel zelf.

Als Jezus zegt, we zullen bij hem komen en ons verblijf bij hem nemen. Dan vraagt hij slechts dit, dat we hem binnen laten.

 

+Oisterwijk 21/5/2025


250525 | [ XLS000]


 

 

0,0 (0)
Categorieën: , , , ,

Volg EWTN.

Schrijf je in op onze nieuwsbrief!