21 augustus 2025 – Bernhard Scholz is voorzitter van de Meeting for Friendship Among Peoples, ook wel bekend als de Rimini-bijeenkomst, die een uitgebreid programma van activiteiten (politiek, economisch, cultureel, enz.) aanbiedt en elk jaar tijdens de laatste week van augustus duizenden mensen uit verschillende religies en levenswijzen samenbrengt in de stad Rimini aan de Adriatische kust van Italië. Foto: Meeting for Friendship Among Peoples (CC BY-NC-SA 2.0)
ACI Prensa, 16:15 uur (CNA).
Paus Leo XIV riep op tot “geloof, hoop en naastenliefde die vertaald worden in een grote culturele bekering” in een boodschap voor de Meeting for Friendship Among Peoples, die de komende dagen in Rimini, Italië, zal plaatsvinden.
De Meeting for Friendship Among Peoples, gestart in 1980, biedt een uitgebreid programma van activiteiten (politiek, economisch, cultureel, enz.) die elk jaar tijdens de laatste week van augustus duizenden mensen uit verschillende religies en levenswijzen samenbrengt in de stad Rimini aan de Adriatische kust van Italië.
Het initiatief is geïnspireerd door wat Luigi Giussani, oprichter van de kerkelijke beweging bekend als Communion and Liberation, noemt de elementaire ervaring, een aangeboren verlangen naar waarheid, schoonheid en rechtvaardigheid aanwezig in het hart van elke mens en die de basis vormt voor dialoog en ontmoeting tussen mensen van verschillende geloven en culturen.
“Woestijnen zijn doorgaans plaatsen die worden afgewezen en als ongeschikt voor het leven worden beschouwd. En toch keert daar, waar het lijkt alsof niets kan ontstaan, de heilige Schrift steeds terug om Gods passages te vertellen,” legde de paus uit aan het begin van een brief die op 11 augustus werd gestuurd aan bisschop Nicolò Anselmi van Rimini.
Zo worden het volk van God geboren in de woestijn, waar “door zijn strengheid de keuze voor vrijheid rijpt,” met hulp van God die “de woestijn verandert in een plaats van liefde en beslissingen, die het doet bloeien als een tuin van hoop.”
De paus merkte ook op dat de profeten deze droge omgeving aanduiden “als het toneel van een verloving, om telkens terug te keren wanneer het hart lauw wordt, om opnieuw te beginnen vanuit Gods trouw,” en die bewoond is geweest door monniken en nonnen “namens ons allen, vertegenwoordigend de gehele mensheid, met de Heer van stilte en leven.”
Uit het uitgebreide programma dat voor deze bijeenkomst is voorbereid, waardeerde Leo XIV in het bijzonder een van de exposities die was gewijd aan de martelaren van Algerije.
“In hen straalt de roeping van de Kerk om te wonen in de woestijn in diepe gemeenschap met de gehele mensheid, de muren van onverschilligheid die religies en culturen tegen elkaar opzetten overwinnen, in volledige navolging van de beweging van de Incarnatie en de gave van de Zoon van God.”
Hij legde uit dat dit “het ware missiepaden is. Niet zelfvertoon, in de tegenstelling van identiteiten, maar zelfgave tot aan het martelaarschap van hen die dag en nacht, in vreugde en te midden van beproevingen, alleen Jezus aanbidden als Heer.”
Belang van dialoog
Een van de kenmerken van de Rimini-bijeenkomst is het bevorderen van ruimtes voor dialoog tussen mensen: gelovigen van verschillende religies en atheïsten, en ook tussen christenen met verschillende gevoeligheden.
Voor Leo XIV zijn “dit belangrijke luisteroefeningen, die de ‘nieuwe stenen’ voorbereiden waarmee de toekomst wordt gebouwd die God al voor iedereen in petto heeft, maar die zich alleen ontvouwt wanneer we elkaar verwelkomen.”
“We kunnen het ons niet meer veroorloven om het koninkrijk van God, dat een koninkrijk van vrede is, te weerstaan. En waar degenen die verantwoordelijk zijn voor staats- en internationale instellingen er niet in slagen de rechtsstaat, bemiddeling en dialoog af te dwingen, moeten religieuze gemeenschappen en het maatschappelijk middenveld het durven profetisch te zijn,” benadrukte de pontifex.
Dit betekent “zich laten drijven naar de woestijn en nu zien wat geboren kan worden uit het puin en uit zoveel, te veel onschuldig lijden,” voegde hij eraan toe.
Leo XIV herinnerde eraan dat “God de nederigen, de kleinen, de machtelozen koos en vanuit de schoot van de Maagd Maria zichzelf een van hen maakte, om zijn verhaal in onze geschiedenis in te schrijven” zodat “zonder de slachtoffers van de geschiedenis, zonder zij die honger en dorst hebben naar gerechtigheid, zonder vredestichters, zonder weduwen en wezen, zonder jongeren en ouderen, zonder migranten en vluchtelingen, zonder de kreet van de gehele schepping, wij geen nieuwe stenen zullen hebben” om de toekomst te bouwen.
“Het ontkennen van de stemmen van anderen en het opgeven van het elkaar begrijpen zijn gefaalde en ontmenselijkende ervaringen. Ze moeten worden bestreden door het geduld van het ontmoeten van een steeds ander Mysterie, waarvan het verschil van elke persoon een teken is,” wees de pontifex er op, en herhaalde dat de “ongedwongen en ontwapenende” aanwezigheid van christenen in de hedendaagse samenleving “met vaardigheid en verbeelding het Evangelie van het koninkrijk moet vertalen in vormen van ontwikkeling die alternatieven bieden voor paden van groei zonder rechtvaardigheid en duurzaamheid.”
De paus benadrukte: “Een geloof dat vervreemd is van de verwoestijning van de wereld of dat daar indirect aan bijdraagt door het te tolereren zou niet langer Jezus Christus volgen.”
Over de digitale revolutie waarschuwde hij voor het risico van “het versterken van discriminatie en conflict: het moet daarom worden bewoond met de creativiteit van hen die, gehoorzamend aan de Heilige Geest, niet langer slaven zijn maar kinderen.”
“Dan wordt de woestijn een tuin en wordt de ‘stad van God,’ door de heiligen voorspeld, getransfigureerd in onze dorre plaatsen,” merkte hij op.
Dit verhaal werd oorspronkelijk gepubliceerd door ACI Prensa, de Spaanstalige nieuwspartner van CNA. Het is vertaald en aangepast door CNA.
Gerelateerd
