Waarom katholieken Maria vieren als ‘moeder van de Kerk’ de dag na Pinksteren

24 mei 2026 – Foto: Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato/Public domain via Wikimedia Commons |

 
 

EWTN News |

 

In 2018 voegde paus Franciscus het gedenkteken van de Zalige Maagd Maria, Moeder van de Kerk, toe aan de Romeinse kalender. Dit gedenkteken wordt elk jaar gevierd op de maandag na Pinksteren. Dit jaar zal het op 25 mei worden gevierd.

In het decreet over de viering schreef de toenmalige hoofd van de Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten, kardinaal Robert Sarah, dat de bedoeling van het gedenkteken was om de gelovigen te helpen “onthouden dat groei in het christelijk leven verankerd moet zijn in het mysterie van het kruis, in de gave van Christus in het Eucharistisch banket, en in de moeder van de Verlosser en moeder van de verlosten, de maagd die haar gave aan God aanbiedt.”

Hoewel dit gedenkteken ter ere van de Zalige Moeder als moeder van de Kerk relatief nieuw is, wordt Maria’s titel als moeder van de Kerk al eeuwenlang met haar geassocieerd.

De theologische grondslag voor de titel wordt vaak herleid tot het Evangelie van Johannes. Terwijl Jezus aan het kruis hangt, zegt hij tegen zijn moeder: “Vrouw, zie uw zoon,” en tegen de apostel Johannes: “Zie uw moeder.” De katholieke traditie heeft dat moment lang geïnterpreteerd als dat Johannes alle discipelen vertegenwoordigt, waardoor Maria de geestelijke moeder wordt van de gehele christelijke gemeenschap.

Het decreet van 2018 benadrukt dit moment ook. Het luidt: “Inderdaad, de moeder die onder het kruis staat (vgl. Joh 19:25) nam de testamentaire liefde van haar zoon aan en verwelkomde alle mensen in de persoon van de geliefde leerling als zonen en dochters die opnieuw geboren worden tot het eeuwige leven. Zij werd aldus de tedere moeder van de Kerk, die Christus op het kruis verwekte door de Geest door te geven. Christus koos op zijn beurt in de geliefde leerling alle discipelen als dienaren van zijn liefde jegens zijn moeder en vertrouwde haar aan hen toe, opdat zij haar met vaderlijke genegenheid mochten ontvangen.”

Door de eeuwen heen breidde de Mariadevotie zich uit via gebeden, feestdagen, kunst en theologie, maar de specifieke titel “moeder van de Kerk” kreeg in de 20e eeuw bredere bekendheid.

Tijdens het Tweede Vaticaans Concilie bespraken de bisschoppen hoe Maria binnen de moderne leer van de Kerk moest worden gepresenteerd. Sommigen pleitten voor een apart document dat geheel aan Maria gewijd was, terwijl anderen vonden dat ze binnen de bredere missie en identiteit van de Kerk besproken moest worden.

In 1964 riep paus Paulus VI formeel uit dat Maria “mater Ecclesiae” — “moeder van de Kerk” — en noemde haar “moeder van alle gelovigen en herders.”

Het werd ook aan het Romeinse Missaal toegevoegd na het heilige verzoeningsjaar in 1975. Vervolgens kregen sommige landen, bisdommen en religieuze families toestemming van de Heilige Stoel om deze viering aan hun particuliere kalenders toe te voegen. Met de toevoeging aan de Algemene Romeinse Kalender wordt het nu gevierd door de gehele Rooms-Katholieke Kerk.

Paus Johannes Paulus II streed krachtig voor deze Marianentitel en had een diepe devotie tot “mater Ecclesiae.” De pauselijke leus van de paus was “Totus tuus” (“Volledig van u”) en betekende zijn totale toewijding aan Jezus door Maria.

Tijdens zijn pontificaat liet hij ook een mozaïek maken met uitzicht op het Sint-Pietersplein, getiteld “Mater Ecclesiae.” Dit mozaïek werd gemaakt na de overleving van een aanslag op zijn leven in 1981, waarbij Johannes Paulus II Maria de redding van zijn leven toeschreef, en hij wijdde zijn pontificaat aan haar bescherming.

Johannes Paulus II schreef ook uitvoerig over de rol van de Zalige Moeder in het leiden van de gelovigen, vooral in zijn encycliek uit 1987 Redemptoris Mater, waarin hij Maria’s deelname aan het heilsmysterie verkent, de moeder van God centraal stelt in de pelgrimskerk, en Maria’s rol als voorspraak en geestelijke moeder onderzoekt.

Met dit in gedachten wil het gedenkteken “de groei van het moederlijke gevoel van de Kerk onder herders, religieuzen en gelovigen aanmoedigen, evenals een groei van oprechte Mariadevotie.”



0,0 (0)

Beoordeel aub deze post.


Categorieën:

Volg EWTN.

Schrijf je in op onze nieuwsbrief!